Набережная реки Которосль

Река Которосль - самый крупный и многоводный приток Волги в пределах Ярославской области. Истоком Которосли считается река Устье вытекающая из болота села Заозерье Угличского района, а около села Николо-Перевоз Устье сливается с рекой Вёксой, вытекающей из озера Неро. Исторически Устье и Которосль считаются отдельными реками. На самом деле, Устье-Которосль следует рассматривать как единую водную систему. Длина реки Устье 153 км. Которосли 132 км. Ширина русла реки Которосль колеблется от 25 до 60 метров, глубина от 1,5 метров и более. Название реки, звучащее на старых картах как "Которостль", или "Которость" имеет, по-видимому, финно-угорское происхождение. 

В устье реки Которосль в XVIII - XIX веках находились многочисленные разгрузочные пристани и товарные склады Ярославля. Сама река была судоходна до озера Неро (однако судоходство и в те времена встречало затруднения - отчасти из-за неправильного устройства фабричных плотин, запруд и многочисленных мельниц).

В дни Великой Отечественной войны, в августе 1944 года было принято решение о реконструкции старой и строительстве новой Которосльной набережной. Благодаря самоотверженному труду ярославцев, воодушевленных победами Советской Армии, все работы завершились в короткий срок - за 75 дней.

Во время реконструкции Которосльной набережной в 1944 году было выполнено 53 000 куб. метров земляных работ, заасфальтировано 33 000 кв. метров проезжей части, тротуаров и пешеходных дорожек, изготовлено и установлено 2 000 погонных метров решётки, у Подзеления построен пятидесятиметровый пешеходный мост, высажено 520 многолетних деревьев и 500 кустов.
Предание говорит, что на месте церкви Николы в Рубленом городе была построена деревянная церковь во имя святителя Николая еще самим основателем Ярославля князем Ярославом Мудрым. Первое документальное упоминание о церкви находим в Переписной книге Городовой сотни 1646 года. Близ неё, на Воеводском спуске, стояла Никольская проезжая башня.
В Ярославле немало храмов имели одинаковое посвящение престолов (в честь Святителя Николая было устроено более десяти престолов, из них шесть - главных), поэтому для уточнения, о какой из церквей идёт речь, в их названиях закреплялось указание на местонахождение в городе.

Культ Николая Чудотворца получил широкое распространение на Руси с принятием христианства, не случайно Николу называли "народным Богом". К святителю обращались как к скорому помощнику во всякой беде, спасителю во время бедствий на воде, защитнику путешествующих, поэтому-то Николай Чудотворец почитался и как покровитель купечества.

 

Другие альбомы